罗刹海市为什么引起共鸣？嗜痂之癖，世情如鬼而已！_手机搜狐网

没想到，音乐发展到了今天，却被一帮戏子人为地划分三六九等，那英说，刀郎的歌只有农民才会喜欢，不符合音乐的审美标准。什么时候音乐的标准是由一个戏子来决定了？真还以为在满清呢？真还以为自己是满清贵胄的后裔呢！还记得自己当初唱的《山沟沟》吗？算不算数典忘祖？

至于那英的好友杨坤，恐怕已经忘记自己当初是怎么出道的了吧？忘记自己出道时是如何遭到别人的打压与欺辱了，时过境迁，居然化身为恶龙，去打压后辈，一句“刀郎的歌算得上音乐吗？”暴露了他的素质，包括他的音乐素质。有人说，他的歌，适合便秘时唱。我不知道为什么给人这个印象。有知道的说说看？因为我没听过他的歌。

更搞笑的就是汪峰了，什么因为大家听太多优质歌曲，所以对刀郎这种粗糙风格产生了新鲜感。更是令人感到莫名其妙，我们老百姓喜欢什么歌曲，需要一个戏子来规定划框么？并不需要。

当然，更为恶心的就是高晓松了，“谁敢在我面前唱刀郎的歌，休想过关！”好大的架子，中国音乐是他家开的么？“如果我发现有人把刀郎的专辑放在我的桌子上，我会直接扔进垃圾桶”。他什么时候养成了这种心胸狭窄的性格的？是遗传于他的父母吗？

至于中国好声音，网络上盛传的“50万转腚费”，要不要解读一下？

审美权，不仅仅是音乐领域，在教育领域，绘画领域等艺术领域的审美标准，都不应该被一小撮人所垄断，更不能被欧美势力来干预。审美权应该掌握在老百姓的手中，才会正常化。联想一下毒教材吧，就会明白是怎么回事了。

明明中国歌坛出现了一位王者，可以在音乐的舞台上站着不拉屎的戏子们却勃然大怒，无所不用其极地打压，为什么呢？

真相就是：在流行音乐时代，整个中国的音乐市场就这么大，大家的消费力也就这么多，消费你，就不能消费他，而刀郎专辑的市场攻击力极为强悍，居然卖出300万张的史无前例的成绩，连张学友，周杰伦，都自叹不如，更不要说那杨汪高了！这才是真相，因为，这帮音乐舞台上的既得利益者，为了垄断音乐市场捞钱，对于不与他们同流合污的后辈，就会颠倒黑白，胡说八道，极力抹黑，吃想太过难堪。

一如蒲松龄写的《罗刹海市》里的罗刹国贵族一样，以丑为美，花面逢迎，世情如鬼，嗜痂之癖，举世一辙。这是全世界范围内的贵族世家的通用作法，在舞台上看不起泥脚子的贵族们，垄断了资源，底层优质的泥腿子们想要冲突阶层的固化，首先要过的一关就是这帮老贵族世家们，如果老贵族世家不愿从舞台上下来，怎么办？

只有中国找到了解决办法，就是王朝更替，用刀与剑将他们赶下历史的舞台；

而在欧洲，由于欧洲各个国家的贵族互相通婚，你中有我，根本不可能实现王朝更替，所以，在中国，是没有贵族的，而在欧洲，贵族到今天仍然是可以世袭的！

比如，在中国，从西周以来，就是贵族门阀掌握着整个国家的政治、经济与军事，垄断了整个国家的核心资源，他们只在内部通婚，绝不允许寒门子弟进阶，即使是中国封建王朝的顶峰大唐王朝，居然也被操纵在28个大门阀贵族的手中，主要由分布西北的关陇贵族与分布在齐鲁的山东贵族把持。

安史之乱，几乎灭了关陇贵族，黄巢起义，几乎灭了山东贵族，朱温叛乱，则彻底将关陇贵族集团与山东贵族集团一扫而光，连他们的族谱都烧得干干净净，从此这帮贵族在垄断操纵了中国近千年后，终于消失在历史的长河之中。

然而，经过宋元明三代的科举制度，中国又出现了一帮通过科举而成长起来的文官贵族集团，到了明末终于达到了顶峰，叫“东林党人”，明末的东林党人，即使明朝灭亡了，他们仍然活跃在历史舞台上，成为了清明统治的帮凶，到了清末，他们再次锐变，成为洋大人的买办；民国时期，再次摇身一变，先后成为北洋旧军阀与蒋李阎冯新军阀的幕后财团，直到新中国成立，他们才土崩瓦解！然而，今天，新东林党人似乎又有死灰复燃的趋势。

可以说，表现在乐坛上的“如鬼世情”，只不过是这帮人再次想固化自己地位的小插曲而已，更麻烦的是在经济上，通过经济上的不断扩张，他们已经提出了政治上的诉求了，他们的代表人物柳传善说：要承认以他为代表的“企业家”的突出贡献，给予明确的政治地位。

哦，然后再通过政治地位，来固化他们在经济上的利益，真的打得一手好算盘啊。他们难道忘记了中国的红旗是怎么锻造的了吗？

刀郎的《罗刹海市》之所以爆火20亿的阅读量，恐怕还跟如今的国企裙带化，民企圈子化，高科技公司买办化也有一定的关系，因为，这些毒瘤带来的就是老百姓的生活水下下降化，人们将所有的不满发泄在《罗刹海市》里，这才是背后真相的根源。